Dibagikan pertama kali oleh Mutira Salaf Bintu Ali
Bismillaah,
Penjelasan Singkat tentang Abul Hasan al Asy’ari
Abul Hasan al Asy’ari adalah sosok yang sangat terkenal di negeri kita ini. Mengapa demikian? Karena banyak orang yang menisbahkan pemahaman mereka kepada beliau rahimahullah. Tulisan ini berusaha mengenalkan beliau dan akidah yang diyakininya. Setelah itu, kita akan mendapatkan jawaban dari pertanyaan: Benarkah beliau seorang ulama Ahlus Sunnah? Dan benarkah pengakuan sebagian orang yang mengaku pengikut beliau?
Tiga Fase Kehidupan Abul Hasan al Asy’ari
Nama beliau adalah Ali bin Ismail bin Ishaq bin Salim bin Ismail bin Musa al Asy’ari. Beliau lahir pada tahun 260 H/873M dan wafat pada tahun 935 M.
Perlu diketahui,Abul Hasan al Asy’ari rahimahullah melalui tiga marhalah (fase) dalam kehidupannya.
Fase pertama: Beliau berakidah Mu’tazilah, dididik oleh ayah tirinya, Abu Ali al Jubba’i, dalam pendidikan Mu’tazilah. Beliau berada dalam akidah Mu’tazilah ini selama empat puluh tahun.
Fase kedua: Masa peralihan. Ketika itu beliau dalam posisi antara akidah Mu’tazilah tulen yang tidak mengimani sifat-sifat Allah dan akidah Ahlus Sunnah yang murni. Di masa tersebut beliau mulai mengkritisi pemikiran-pemikiran Mu’tazilah dan sering beradu argumen dengan ayah tirinya. Namun, beliau belum kembali kepada akidah Ahlus Sunnah secara total.
Fase ketiga: Beliau kembali memeluk akidah Ahlus Sunah wal Jamaah dan mengikuti prinsip-prinsip al Imam Ahmad bin Hanbal. Hal ini beliau tegaskan di dalam kitab-kitabnya bahwa beliau di atas akidah yang didakwahkan al Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah.
Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullah menyebutkan tiga marhalah kehidupan Abul Hasan tersebut sebagai berikut. Marhalah i’tizal: Beliau memeluk pemahaman Mu’tazilah selama empat puluh tahun, kemudian rujuk dan menyatakan sesatnya Mu’tazilah.
Marhalah antara Mu’tazilah tulen dan Ahlus Sunnah yang murni, beliau mengikuti jalan Abu Muhammad Abdullah bin Said bin Kullab. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menjelaskan, “Asy’ari (al Imam Abul Hasan) dan semisalnya adalah sekelompok orang yang berada di antara salaf dan Jahmiyah. Mereka mengambil dari salaf pendapat yang benar dan mengambil dari Jahmiyah prinsip-prinsip yang mereka sangka benar padahal rusak.” Marhalah berpegang dengan mazhab Ahlus Sunnah wal Hadits, mengikuti al Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah, sebagaimana beliau jelaskan dalam kitabnya al Ibanah fi Ushulid Diyanah. (Lihat al Qawa’idul Mutsla karya asy-Syaikh Ibnu Utsaimin)
Di antara ucapan Abul Hasan al Asy’ari rahimahullah dalam kitab tersebut yang menunjukkan beliau di atas manhaj salaf adalah pengakuan kembali kepada manhaj al Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah. Abul Hasan al Asy’ari rahimahullah berkata, “Pendapat yang kami yakini dan agama yang kami beragama dengannya: ‘Berpegang teguh dengan kitab Rabb kita dan sunnah Nabi kita, Muhammad Shalallahu’alaihi wa sallam, serta apa yang diriwayatkan dari para sahabat, tabiin, dan imam ahlul hadits. Kami berpegang teguh dengannya dan dengan pendapat yang diucapkan oleh Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal(mudah-mudahan Allah Subhanahu wa ta’ala menyinari wajahnya dan mengangkat derajatnya serta memberinya pahala yang banyak), dan kami menjauhkan diri dari pendapat-pendapat yang menyelisihi prinsip al Imam Ahmad bin Hanbal, karena beliau adalah imam yang memiliki keutamaan, seorang tokoh yang dengannya Allah Subhanahu wa ta’ala menjelaskan al-haq, menolak kebatilan, menjelaskan manhaj dan menghancurkan kebid’ahan ahlul bid’ah, penyimpangan orang-orang yang menyimpang, serta menghilangkan keraguan orang-orang yang ragu…’.” (Lihat al-Ibanah fi Ushul ad-Diyanah)
Sebab Taubat Abul Hasan al Asy’ari
Asy Syaikh Hammad al Anshari menyebutkan sebab bertaubatnya Abul Hasan rahimahullah. Dihikayatkan dari Abul Hasan, “Sejak beberapa malam, di dadaku muncul (ganjalan) tentang masalah-masalah akidah. Aku pun bangun melaksanakan shalat dua rakaat dan meminta agar Allah Subhanahuwata’ala memberi hidayah jalan yang lurus kepadaku. Kemudian aku pun tidur. Ketika tidur aku bermimpi melihat Rasulullah. Aku keluhkan kepada beliau sebagian masalahku. Rasulullah Shalallahu’alaihi wa sallam berkata kepadaku, ‘Wajib atasmu berpegang dengan sunnahku’, lalu aku terbangun.” (Lihat Abul Hasan al Asy’ari karya asy Syaikh Hammad al Anshari)
Pengakuan Para Ulama tentang Rujuknya Beliau
Asy Syaikh Hammad al Anshari telah menukilkan penjelasan para ulama tentang rujuknya Abul Hasan ke manhaj Ahlus Sunnah wal Jamaah. Di antara yang beliau sebutkan adalah:
As Subki berkata, “Abul Hasan al Asy’ari adalah tokoh besar Ahlus Sunnah setelah al-Imam Ahmad bin Hanbal. Akidah beliau sama dengan akidah al Imam Ahmad dan ini adalah perkara yang tidak diragukan lagi. Abul Hasan al Asy’ari telah menegaskan dalam tulisan-tulisannya dan sering beliau sebutkan, ‘Akidahku adalah akidah al Imam Ahmad bin Hanbal’.”
Abul Abas Syamsudin Ahmad bin Muhammad bin Abi Bakr bin Khalqan rahimahullah berkata, “Abul Hasan dahulunya Mu’tazilah kemudian bertaubat.”
Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Sesungguhnya Abul Hasan al-Asy’ari dahulunya Mu’tazilah kemudian beliau bertaubat di Bashrah, setelah itu beliau tampil membongkar borok-borok Mu’tazilah.”
Al Imam adz Dzahabi rahimahullah berkata, “Abul Hasan dahulunya berpemahaman Mu’tazilah. Ia mengambilnya dari Abu Ali al Jubba’i. Beliau lalu membuangnya dan membantah al Jubba’i. Beliau pun berbicara dengan sunnah, mencocoki para imam ahli hadits….” (al-Uluw) (Lihat risalah Abul Hasan al Asy’ari karya asy Syaikh Hammad al-Anshari)
Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullah berkata, “Abul Hasan al-Asy’ari rahimahullah di akhir usianya berada di atas manhaj Ahlus Sunnah wal Hadits yaitu menetapkan (nama dan sifat-sifat) yang Allah Subhanahu wa ta’ala tetapkan untuk diriNya atau ditetapkan melalui lisan rasulNya, tanpa tahrif, takyif, dan tamtsil.” (al-Qawaidul Mutsla)
Kesimpulan
Dari pembahasan di atas,dapat kita simpulkan bahwa asy Syaikh Abul Hasan al Asy’ari adalah seorang Ahlus Sunnah,sebagaimana disebutkan oleh para ulama di atas dan Abul Hasan al Asy’ari rahimahullah tuliskan dalam kitab-kitabnya,di antaranya di dalam kitab beliau al Ibanah fi Ushuli Diyanah.
Adapun pengakuan orang yang mengaku-aku mengikuti beliau (kelompok Asya’riyah) adalah pengakuan yang keliru, karena pada hakikatnya mereka mengikuti pemahaman beliau sebelum rujuk kepada manhaj Ahlus Sunnah. Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin berkata, “Orang-orang belakangan yang menisbahkan diri kepada beliau (yakni Abul Hasan al Asy’ari) hanya mengambil marhalah kehidupan beliau yang kedua.” (Lihat al Qawaidul Mutsla)
Wallahu a'lam....
Sumber: Majalah asy Syariah edisi 74
Tidak ada komentar:
Posting Komentar